يا توانسة أفرحو لرئيسكم... واطلبو من رئيس الحكومة ما يغليش المهر متع وزيرة حكومتو على رئيسنا الزوالي.. هاكم تشوفو الحليب ما ثماش والغاز ما ثماش و كل شيء ما ثماش وقصر قرطاج يزفر فيه الريح.. و الشباب عازف على الزواج والرئيس برك تشجع وقال برا نلم سويقاتي قبل ما تزيد الموبيليا تغلى و مصاريف العرس تغلى والحكومة تطلب عليا مهر كبير.. ولذا.. أول قرارات حكومة حمد الجبالي آل ثاني كرم الله وجهه يزوج وزيرتو لرئيس البلاد المفدى بمهر دنووس واحد.. لا غير.

الجمعة، 23 ديسمبر 2011
يا توانسة أفرحو لرئيسكم... واطلبو من رئيس الحكومة ما يغليش المهر متع وزيرة حكومتو على رئيسنا الزوالي.. هاكم تشوفو الحليب ما ثماش والغاز ما ثماش و كل شيء ما ثماش وقصر قرطاج يزفر فيه الريح.. و الشباب عازف على الزواج والرئيس برك تشجع وقال برا نلم سويقاتي قبل ما تزيد الموبيليا تغلى و مصاريف العرس تغلى والحكومة تطلب عليا مهر كبير.. ولذا.. أول قرارات حكومة حمد الجبالي آل ثاني كرم الله وجهه يزوج وزيرتو لرئيس البلاد المفدى بمهر دنووس واحد.. لا غير.
الاثنين، 12 ديسمبر 2011
حزني و ألمي كبيران
حزني و ألمي كبيران متذكركم بشي هالكلمة أكيد تذكركم. أما بالفعل حزني و ألمي كبيران على بلادي و على ولادي على العرب بصفة عامة و حزني و ألمي كبيران على الناس اللي صوتلهم لأني شفت فيهم الأمل لتونس رغم اني نعرف الي الغرب وأمريكا بالذات تحرك السياسيين متاعنا كيف المريونات أما الواحد يقول مريونة مناضلة و تاريخها نظيف خير من مريونة كرتونية و تاريخها مسخ و مهما كانت القيود اللي بش تحطهالهم امريكا لازم أصلهم يرجع عليهم .
اما اللي قاعد يصير اليوم خاطي أمريكا اللي قاعد يصير انو التوانسة نفسهم من ثورة شعبية قامت على الظلم و المحسوبية و السرقة و الفقر و البطالة حولوها لحرب أهلية بين الاسلامية و العلمانية و بين الأحزاب اللي مفروض تخدم يلادها مش تتعارك على الكراسي و على حضوضها في الانتخابات الجاية اللي بش تكون صدمتهم فيها أقوى من صدمة نتائج انتخابات المجلس الوطني التأسيسي و يلزمهم يعرفوا اللي التاريخ ميرحمش أما للأسف في وسط الحرب هذي ميضيع كان الزوالي .
اما اللي قاعد يصير اليوم خاطي أمريكا اللي قاعد يصير انو التوانسة نفسهم من ثورة شعبية قامت على الظلم و المحسوبية و السرقة و الفقر و البطالة حولوها لحرب أهلية بين الاسلامية و العلمانية و بين الأحزاب اللي مفروض تخدم يلادها مش تتعارك على الكراسي و على حضوضها في الانتخابات الجاية اللي بش تكون صدمتهم فيها أقوى من صدمة نتائج انتخابات المجلس الوطني التأسيسي و يلزمهم يعرفوا اللي التاريخ ميرحمش أما للأسف في وسط الحرب هذي ميضيع كان الزوالي .
الأحد، 11 ديسمبر 2011
الجمعة، 9 ديسمبر 2011
zakataka
في مجتمع غابة عبادُو حيوانات .. تشوف إلّي كبر هبل هتر وإلّي حياتُو مشات
تي بلّي… ينتج ماني مامّا الدّنيا غلات .. أمنيتوا يخلط يحلم حلمه كي لعباد
في بلاد الرّشوه كاش .. في بلاد لفساد
في بلاد الزّوّاليّة هزّت ساڨيها باش ولّات
في بلاد الدّهك و ما تڨولش يزّيني عيّيت
وين تربّـيت .. وين الدّين نسيت
غادي وين تتشمّس تي بعام و vespa تعدّيت
ولد الحومة شعامل بلّي عامل .. عامل زيت
ماك جبت الحرّية آش بيك راكش تحت الحيط
لعيشه مرقة .. فدّة وخنقة .. الزّلقه بفلقه .. أنسى الحرقه
جيب الكاله .. جيب الورقه .. أبرم عيناني موش بالسّرقه
خويا النّوم فينيش الحلقه .. غدوه rebelote لبياسه في نفس الزّنقة
كيما قالو ناس بكري .. النّاس لڨدم
نشروا في الضّحكة .. و إنّحوا في الزّمم
عشّاق السّم .. الشّي يمشي في الدّم
كميه تنحّي الفدّة .. كميه تنحّي الغمّة .. تنسّي لمّة .. كميه تنحّي الهمّ
جوينوك مرخوف آه .. يحرق أمّك
تي تاسي مليح و إنت ديما مادِد فمّك
ما تسئل والُــو حوما أضرب و آش يهمّك
في نهج الحاله ماله عمرك ما إدّور خايف
البوس من غير محبّة يڨطّع الشفايف
……………………………………………
ريتوشي سرّاڨ يكره نشله في الظّلمه
ريتوشي بوليس يعدّي في واحد أعمى
ريتوشي زبّال مروّح فرحان مالخدمه
ريتوشي رئيس في تونس فرّح لمّة
……………………………………………
لا للحكومة هاذي بلادي أنا و إنت
لعباد مظلومه ما فمّاشي لعبه بنطي
حسرة عالماراكانا .. حسرة على أيّام السّمارى
أمنيتو يتلنصى يجيب لفلوس يعمل سيّارة
يمشيلي مع الڤـيّاسا .. و يروّحلي مع الحڨّارى ..
آي .. كلها لبّاسا .. كلها سهّارى
و تڨــلّي كيفاش فلوس الشّعب تروح خساره
مرتوا تخرج عريانه عندو قمّة الحضارة
شبيني ما نراكش في القصبة و في باب منارة
fuck الأحزاب و إلّي قاعدين يدوسو
هزّوه للمطار زيدو عنقوه و بوسوا
ساق لبلاد تي خلّاوه هز فلوسوا
ثورة البصّ .. نبيح الكلب على بعبوصو
السّبسي فمّوا مهلوك سلّـفوه وفات فلوسو
لازم المؤقتة الطّيح كيما طاحت زروسو
في قالب غلطة تي ولاد الشعب مورّطة
أحزاب (لvrai و والـfaux) .. هوني مخلّطة en bagaille
لكلهم طامعين في الكرسي كيما الحوكومة المؤقتة
أحنا جبنا الحرّية و شاخو فيها ولاد السّاقطة
الحلمة كلمة .. حياتك ظلمة .. نفخان لا من غير ما تفلّم
دزّو خوه تي طاح في الخرمه .. سلك تجلم .. فمّو تكمّم
روّح خاسر ما الدّنيا تعلّم .. ليّامات مازالت خو عمرك ما تخمّم
في الرّجلة ما تسلّم .. على حقّك تكلّم
……………………………………………….
ريتوشي سرّاڨ يكره نشله في الظّلمه
ريتوشي بوليس يعدّي في واحد أعمى
ريتوشي زبّال مروّح فرحان مالخدمه
ريتوشي رئيس في تونس فرّح لمّة
……………………………………………….
جيبولي بلاكا نحب الزّكاتاكا .. نتكيّف عادي من غير دراڨا
جيبولو بلاكا يحب الزاكاتاكا .. هاو ڨالّك يتكيّف عادي من غير دراڨ
تي بلّي… ينتج ماني مامّا الدّنيا غلات .. أمنيتوا يخلط يحلم حلمه كي لعباد
في بلاد الرّشوه كاش .. في بلاد لفساد
في بلاد الزّوّاليّة هزّت ساڨيها باش ولّات
في بلاد الدّهك و ما تڨولش يزّيني عيّيت
وين تربّـيت .. وين الدّين نسيت
غادي وين تتشمّس تي بعام و vespa تعدّيت
ولد الحومة شعامل بلّي عامل .. عامل زيت
ماك جبت الحرّية آش بيك راكش تحت الحيط
لعيشه مرقة .. فدّة وخنقة .. الزّلقه بفلقه .. أنسى الحرقه
جيب الكاله .. جيب الورقه .. أبرم عيناني موش بالسّرقه
خويا النّوم فينيش الحلقه .. غدوه rebelote لبياسه في نفس الزّنقة
كيما قالو ناس بكري .. النّاس لڨدم
نشروا في الضّحكة .. و إنّحوا في الزّمم
عشّاق السّم .. الشّي يمشي في الدّم
كميه تنحّي الفدّة .. كميه تنحّي الغمّة .. تنسّي لمّة .. كميه تنحّي الهمّ
جوينوك مرخوف آه .. يحرق أمّك
تي تاسي مليح و إنت ديما مادِد فمّك
ما تسئل والُــو حوما أضرب و آش يهمّك
في نهج الحاله ماله عمرك ما إدّور خايف
البوس من غير محبّة يڨطّع الشفايف
……………………………………………
ريتوشي سرّاڨ يكره نشله في الظّلمه
ريتوشي بوليس يعدّي في واحد أعمى
ريتوشي زبّال مروّح فرحان مالخدمه
ريتوشي رئيس في تونس فرّح لمّة
……………………………………………
لا للحكومة هاذي بلادي أنا و إنت
لعباد مظلومه ما فمّاشي لعبه بنطي
حسرة عالماراكانا .. حسرة على أيّام السّمارى
أمنيتو يتلنصى يجيب لفلوس يعمل سيّارة
يمشيلي مع الڤـيّاسا .. و يروّحلي مع الحڨّارى ..
آي .. كلها لبّاسا .. كلها سهّارى
و تڨــلّي كيفاش فلوس الشّعب تروح خساره
مرتوا تخرج عريانه عندو قمّة الحضارة
شبيني ما نراكش في القصبة و في باب منارة
fuck الأحزاب و إلّي قاعدين يدوسو
هزّوه للمطار زيدو عنقوه و بوسوا
ساق لبلاد تي خلّاوه هز فلوسوا
ثورة البصّ .. نبيح الكلب على بعبوصو
السّبسي فمّوا مهلوك سلّـفوه وفات فلوسو
لازم المؤقتة الطّيح كيما طاحت زروسو
في قالب غلطة تي ولاد الشعب مورّطة
أحزاب (لvrai و والـfaux) .. هوني مخلّطة en bagaille
لكلهم طامعين في الكرسي كيما الحوكومة المؤقتة
أحنا جبنا الحرّية و شاخو فيها ولاد السّاقطة
الحلمة كلمة .. حياتك ظلمة .. نفخان لا من غير ما تفلّم
دزّو خوه تي طاح في الخرمه .. سلك تجلم .. فمّو تكمّم
روّح خاسر ما الدّنيا تعلّم .. ليّامات مازالت خو عمرك ما تخمّم
في الرّجلة ما تسلّم .. على حقّك تكلّم
……………………………………………….
ريتوشي سرّاڨ يكره نشله في الظّلمه
ريتوشي بوليس يعدّي في واحد أعمى
ريتوشي زبّال مروّح فرحان مالخدمه
ريتوشي رئيس في تونس فرّح لمّة
……………………………………………….
جيبولي بلاكا نحب الزّكاتاكا .. نتكيّف عادي من غير دراڨا
جيبولو بلاكا يحب الزاكاتاكا .. هاو ڨالّك يتكيّف عادي من غير دراڨ
الاثنين، 5 ديسمبر 2011
الجمعة، 2 ديسمبر 2011
حكاية تونس من أولها إلى آخرها
تونس ذلك البلد الجميل الهادئ الساكن في غرب أفريقيا.
تطل برأسها داخلة في البحر المتوسط لتقول للناس: "تعالوا تأملوا في خلق الله هنا فهناك بيئة من أجمل ما خلق الله".
عاصمتها في نقطة وصل رئيسة بين أوروبا وأفريقيا في مسالك الطرق البحرية؛ فالنتؤ الذي تقع عليه تونس ويطل على جزيرة صقلية يفصل البحر المتوسط إلى شرق وغرب.
تلك البقعة الجميلة التي تعرف عند المؤرخين المسلمين باسم أفريقيا، فإذا قيل فتحت أفريقيا (مجردة هكذا) فمعناه تونس.
في سنة خمسين من الهجرة دخل الإسلام هناك على يد عقبة بن نافع ثم حملة حسان بن النعمان سنة 84 م الذي وطد الحكم بأفريقية وجعلها مستقلة عن مصر، مع أن مصر فتحت قبلها بسنين.
تميزت تونس بتاريخ عريق جداً يعود لحوالي ثلاثة الآف سنة.
وتنازع عليها الرومان في روما مع أهلها الأصليين، وفعلا كانت الحرب بينهم سجالاً فيوم لك ويوم عليك.
كانت المدينة العريقة هناك هي "قرطاج"، وكانت من الشهرة بحيث أنهم استولوا على البحر الأبيض المتوسط وأحكموا نفوذهم عليه مما أثار روما وقامت بسبب ذلك الحروب الطويلة التي عرفت في التاريخ باسم "الحروب البونية" والتي حاول الرومان الرحماء بتدمير تلك المدينة العريقة.
مرت الليالي والدهور وإذا تونس تدخل تحت الحكم الإسلامي في وقت مبكر، بل وتصبح منطلقاً لجيوش الإسلام ومنبعاً علمياً رئيساً بعد إنشاء مدينة القيروان التي أسسها عقبة بن نافع الفهري، وتصبح بعدها القيروان من أهم مدن الإسلام في تلك النواحي علماً وحضارة وتجارة، كل ذلك بعد منتصف القرن الأول الهجري.
عرفت تونس الجوامع العلمية مبكراً مثل جامع "الزيتونة" الشهير الذي بني في حوالي سنة ثمانين هجرية أي في القرن الأول (قيل أنه نسبة لشجر الزيتون) وأصبح أهلها من أكثر الناس نفعاً في مجال العلوم الشرعية؛ فظهر منها علماء الشريعة مثل الطاهر بن عاشور من المتأخرين، بل إن علم الإجماع كان أبرز علمائه في العالم هو التونسي ابن خلدون الذي لا يخفى على باحث.
فتونس إذاً إسلامية أولاً عربية ثانيا، مهد بطولات، ومنبع فضلاء، ودوحة فاضلة من الجامعات العريقة التي نشرت النور في العالم بأسره مثل أي بقعة في العالم.
تداول السلطة أقوام وممالك هناك فقامت حكومات ودويلات، منها دولة الأغالبة التي حكمت حوالي مئة وعشر سنوات (184- 296) ثم الدولة الفاطمية (296- 362) وهكذا تعاقبت الحكومات الصنهاجية ثم الحفصية حتى الخلافة العثمانية (981- 1298)
ثم قدر الله أن تضعف الدول الإسلامية عموماً، وتدخل تونس تحت الحكم الفرنسي والحماية المقيتة (1398 هـ - 1881 م) بغطاء من ملوك ضعفاء لا يملكون شيئاً لنفوسهم فضلاً عن أن يستطيعوا نفع أمة بأكملها. عرف هؤلاء الملوك باسم "البايات" مفرد "باي".
بعد أكثر من ثمانية وسبعين سنة، وبحيلة ذكية خرج الكافر الأصلي ليحل محله الكافر المرتد (كما أفتى بذلك جمع من علماء الإسلام فيه) وهو المدعو "الحبيب بورقيبة".
رضيت فرنسا أن يكون "بورقيبة" حاكماً بتمثيلية صدقها السذج من العرب سنة (1956 م - 1375 هـ)
دخلت بعدها البلد الإسلامية في موجة عارمة من التغيير والتزييف والعبث بمقدرات الأمة والاستهتار بالشريعة الإسلامية، بل ونبذها ومحاربتها بكل وسيلة.
في تمسك - عادي طبعاً لحكام العرب - بالسلطة الإنتخابية التي ينص دستورها الانتخابي على أن يتولى السلطة رئيس ينتخب لمدة خمس سنوات قابلة للتجديد مرتين.
بعد سنوات معدودة قرر "بورقيبة" أن ينصب نفسه رئيساً مدى الحياة بدستور جديد ينسخ القديم وذلك سنة (1975 م).
أعلن أبو رقيبة أنه لابد من وجوب إلغاء الصيام عن العمال؛ لأنه يقلل الإنتاجية، وأنه لابد من خلع الحجاب في تونس؛ لأنه يؤخر التنمية بزعمه.
وفعلاً قام - كما هو موجود في شريط فيديو بث على الشعب المقهور - بنزع الحجاب بيده القذرة أمام الملأ وهتاف المجرمين وقهر المظلومين.
منع بورقيبة الهالك صلاة الفجر للشباب، وبدأت المخابرات تلاحق من يصلي باستمرار، واعتبار ذلك من الإرهاب الذي ينبغي قمعه ومحاربته.
من أخطر ما فعل:
أن تكلم في مؤتمر عام في سنة 1394 هـ زعم فيه أن القرآن متناقض ومشتمل على بعض الخرافات، مع وصف النبي صلى الله عليه وسلم بأنه إنسان بسيط يسافر في الصحراء كثيراً ويستمع للخرافات البسيطة السائدة في ذلك الوقت.
كان هذا الخطاب الذي نشر على سلسلة مقالات بعد ذلك كارثة بكل المعاني المعروفة.
حتى قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله في ذلك: "وقد أفزع هذا المقال كل مسلم قرأه أو سمعه؛ لما اشتمل عليه من الكفر الصريح والجرأة على الله سبحانه وتعالى وعلى رسوله من مسؤول دولة تنتسب إلى الإسلام" [الفتاوى 1/84].
بعدها أرسل عدد من علماء العالم الإسلامي برقية يطلبونه الإعتذار والدخول في الإسلام مجدداً، لكنه رفض وأصر على ردته وعناده وكفره.
وكانت الرسالة موجهة من المشايخ: أبو الحسن الندوي أمين العلماء في الهند، وعبد العزيز بن باز العالم المعروف، وحسنين مخلوف مفتي مصر، وأبو بكر جومي رئيس قضاة نيجيريا، ومحمد أمين المصري.
ومما جاء فيها: "فالواجب عليكم المبادرة إلى التوبة والعودة للإسلام وإلا وجب عليكم المبادرة إلى التكذيب الصريح ونشره في العالم بجميع وسائل النشر وإعلان عقيدتكم الإسلامية، وإن عدم التكذيب دليل على الإصرار على الردة ومثار فتن لا يعلم عواقبها إلا رب العالمين".
وهكذا كأن لم يسمع شيئاً مع اشتعال نار الردود في صحف العالم الإسلامي، ولم يبارك مقالته إلا الشيوعيون العرب والمنافقون والمنافقات كما قال الله تعالى: {الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ} [التوبة: 67].
في عهد هذا المأفون الهالك امتلأت السجون بالعلماء والمصلحين - ولازالت - وبدأت رياح الإلحاد الصارخ تدب على وجه الأرض، وتطاولت أعناق المفسدين وبدأت الحملة على كل ما هو شرعي وديني.
يرى بورقيبة أن سبب التخلف هو التمسك بالإسلام، ولما حارب الإسلام لم يحدث أي تقدم أصلاً، فكم دولة تقدمت مثل ماليزيا وأندونيسيا لم تفعل مثل ما فعل.
لم تحرز تونس إلى اليوم أي تميز في ناحية المخترعات والصناعات بل على العكس تزداد الحالة سوء بسبب القهر والحصار الفكري والشرعي على الناس.
بعد هذا العناد وبسفن حربية فرنسية حملت الفارس الجديد وصل الرئيس الجديد "علي بن زين العابدين" وهو النائب السابق ورئيس الإستخبارات في حكومة بورقيبة؛ ليعلن عزل بورقيبة وطرده من الحكم لكبر سنه وعجزه عن إدارة شئون الدولة وذلك سنة 1987 م.
وبذلك بدأت مرحلة الحرب العظمى على الهوية المسلمة من جديد وبأسلوب استخباراتي أكثر صرامة وأكثر ضراوة؛ عشرات الآلاف من المساجين بحجة حب الإسلام أو تدريس الدين مما جعل كثيراً منهم يخرج للدول الأخرى هرباً بدينه، منع الحجاب وفصل كل طالبة أو معلمة في مراحل التعليم العام والعالي ترتدي الحجاب وبقوة القانون، توحيد الأذان عن طريق المسجل، توحيد خطبة الجمعة وتكون من الدولة، الاستهتار بشعائر الدين علناً والسماح لكل شيوعي واشتراكي وملحد بقول ما يريد بحجة الحرية التي يستحقها كل أحد سوى أهل الدين الإسلامي، شتم الإسلام والمسلمين وعدم السماح بالرد على تلك التهم الفظيعة، يوم الجمعة لا يوجد إجازة عمل، والصلاة لا تكون إلا بعد نهاية الدوام قبل صلاة العصر بقليل، منع صلاة الفجر للشباب إلا ببطاقة ممغنطة وتصريح من الحكومة.
بل ومن المفارقات أن الحكومة التونسية تمنع وتشدد على الحجاج بعدم سماع مواعظ الخطباء في موسم الحج في مكة وتجند الإستخبارات لذلك وتمنع دخول الواعظين إلى مخيمات الحج التونسية وتمنع نشر أي كتاب أو نشرة إرشادية لهم مهما كان عنوانها أو موضوعها.
يسكن تونس حوالي عشرة ملايين من البشر يتمتعون بغاية الحرب على دينهم وعقيدتهم، الصلاة ممنوعة اليوم إلا ببطاقة ممغنطة - أي تدخل سافر في الحريات مثل هذا -.
السؤال المطروح الآن: أين منظمة الدول العربية؟ أين منظمة المؤتمر الإسلامي وجهودها في إيقاف هذه الحرب السافرة؟ أين علماء العالم الإسلامي الذين تحركوا لقضية فتاتين في فرنسا منعا من دخول المدرسة بحجاب؟
ووزير ما يسمى بالشؤون الدينية في تونس يقول: "إن الحجاب دخيل ونشاز وغير مألوف على المجتمع التونسي" وقد توعد قاتله الله باجتثاثه من جذوره واصفاً إياه بلباس طائفي وبغيض {كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ} [الكهف: 5].
أين خطباؤنا عن نصرة المسلمين هناك ؟
أين البيانات التي تستنكر وتشجب ما يحصل هناك؟
أين المسيرات التي نراها وتحركها الجماعات الإسلامية هنا وهناك لنزع حجاب فتاتين وأمة بأكملها تتعرض لنزع الحجاب قسراً؟
هل حقاً نحن أدوات للعب السياسية؟
هل نستطيع كتابة بيانات استنكار توقع من العلماء والكتاب والوجهاء قبل أن يعمنا الله بغضبه؟
هل نستطيع أن نبلغ سفارات دولهم استنكارنا وغضبنا من ذلك؟
هل سيتحرك علماؤنا وخطباؤنا وكتابنا وشعراؤنا لذلك؟
هل ستلحق تونس بأسبانيا وتسقط كما سقطت الأندلس؟ أسأل الله أن يحميها ويحمي أهلها
هل سيستمر سكوتنا عن كل هذه الأمور الفظيعة هناك؟
اللهم لا تفضحنا ولا تؤاخذانا يا رب بسكوتنا عن ذلك.
المصدر: شبكة نور الاسلام
بنية تونسية
أنا فديت: يحكيوا على بنيّة يتيمة تربّات عند الفرانسيس، بنيّة...: يحكيوا على بنيّة يتيمة تربّات عند الفرانسيس، بنيّة ذكيّة و مزيانة برشا، كانوا يخدّموا فيها و موش عاطينها حتّى قدر، و هي ساكتة، ساكتة خاطر تع...
يحكيوا على بنيّة يتيمة تربّات عند الفرانسيس، بنيّة ذكيّة و مزيانة برشا، كانوا يخدّموا فيها و موش عاطينها حتّى قدر، و هي ساكتة، ساكتة خاطر تعرف الّي ما عندها حدّ، و الدنيا صعيبة عليها ما تنجّمش تعيش وحدها من غير حماية. و رغم اللّي الوضع ما كانش عاجبها و خاصّة إنّها في الأصل من عايلة كبيرة و معروفة من أوّل الدنيا، صبرت على ما كتبّلها مولاها. صحيح كانت تتمرّد ساعات، كيف يكثّروا عليها، أمّا في الآخر ترجع تبرد و تقول القسم على الله !
برّا إمشي يا زمان و إيجا يا زمان، كبرت هاك البنيّة و ولّات صبيّة ما شاء الله عليها. و جاء نهارقالت فيه يزّي! ها العيشة ماعادش مساعدتني، ماعادش قاعدة تحت رحمة الفرانسيس! و هذا آش صار، دافعت على روحها و فكّت حريّتها بالقوّة. و هاك النهار قالت حياتي تبدا اليوم...
أوّل ما حلّت عينيها على الدنيا الجديدة، لقات الرجال و النسّاء اللّي وقفوا معاها، و بينهم كان ثمّة راجل متعلّم عند فرانسا و يغير عليها كيف بوها. و هو، في تحصّل معناه، أكبر منها في العمر، لكن ذكاه و حكمته و الكاريزما متاعه خلاّوها تاخذه و تبني مستقبلها معاه. السيّد هذا قرّاها و علّمها و عطاها حقوق و حرّيات أكثر مالليّ كانت تحلم بيه، و حبِتُّو... صحيح ما كانش كلّ شيء مثالي، عدّاو أيّامات صعيبة كيف النّاس الكلّ، أمّا عمرها ما تنسى الخير اللّي عملو معاها.
لكن راجلها كبر في العمر، و بدا يمرض، و بدات عينين رجال أخرين تلعب عليها، طامعة في زينها و شبابها، و خاصّة رجال ما تحبّلهاش الخير و تلوّج على مصالحها. خوفوها، ضربولها صغارها، عيّشوها في رعب و راجلها ماعادش ينجّم يحميها. لين جاها شكون قالّها فهمتك، و باش ناقفلهم بكلّ حزم! رضات بيه، قالت مكتوب و ما عنديش قدرة باش ندافع على ولادي وحدي، و على كلّ هذا متعلّم على راجلي الأوّل و اللّي تعرفو خير ماللّي ما تعرفوش...
و تعدّات الأعوام الأولى لاباس، هو فرحان بيها و هي فرحانة بيه. و بعد شويّة بدا يتبدّل عليها، و بدا يستغلّ فيها، و زاد يخون فيها و جاب برشة ولاد حرام، قدّ ما ياكلوا عمرهم ما يشبعوا، كيف كاس تاي طرابلسي، صغير و حقير، أمّا قدّ ما تصبّ فيه مايتعبّاش! ياخي ولادها ما حملوش فيها، و غاروا على أمّهم و بصوت واحد عيطوا "ديغـــــــاج !" صحيح تضربوا، صحيح تمرمدوا، صحيح تعذبّوا، أمّا عمرهم ما سلّموا و ما تهنّاو كان ما طيّروا المجرم و بانديتو
و توّا يا تونِسنا ؟ آش باش نعملوا فيك ؟ هاو العزوز البليد اللّي كان معيّشك في الرّعب رجع و قالّك والله خاطيني و تبدّلت، هاو مهبول الحومة ڨال ليك خوذيني تربحيني و تعلّمت، و هاو ميات خاطب آخر قالوا أنا اللّي على حقّك تكلّمت... زعمة ماِزلت تحصل؟ قبل ما عندك سندّ، أمّا توّا ولادك واقفين معاك، و ما عاد تطبّس راسك لحدّ!
الخميس، 1 ديسمبر 2011
تبربيش... و حكايات فارغة: قصة... اعترافات ناخب
تبربيش... و حكايات فارغة: قصة... اعترافات ناخب: اتنفضوا الكلهم كيف حسّوا اللي الباب بش يتحلّ... اشرأبت أعناقهم و هوما يغزروا للطبيب كيف خرج م البيت و قاعد يسكّر في الباب وراه ...
البرّاكة: الزاكاتاكا
البرّاكة: الزاكاتاكا: ألفصل الأول : تونس دولة زاكاتاكية ألفصل الثاني : سمير ديلو لا يستطيع تكذيب ألفصل الأول
TaNBiR: الضرب وسيلة لتكبير الثدي ورفع المؤخرة
TaNBiR: الضرب وسيلة لتكبير الثدي ورفع المؤخرة: ظهر الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا... ونصف أخي التونسي، هاك طلعت فنان وفقيه في علم التجميل وما فيبالكش بروحك
طفلة
كانت الدماء تسيل من فم الطفلة التي لم تتجاوز الخامسة من العمر عندما وصلت سيارة الاسعاف الى المنطقة العاشرة لنقلها
لأقرب مستشفى حيث كانت حالتها خطرة، وأدخلت فورا الى غرفة العمليات، وأجريت لها ثلاث عمليات جراحية عاجلة
لانقاذها من النزيف الداخلي والخارجي الذي كان يسيل من فمها، لكن جميع المحاولات باءت بالفشل، ولم يتمكن الاطباء من
انقاذ حياتها حيث فارقت الروح بعد ساعات من وصولها للمستشفى. ولقد ادرك الاطباء منذ وصول الطفلة للمستشفى ان الأمر
به شبهة جنائية، وتم ابلاغ الادارة العامة للمباحث الجنائية حيث حضر وكيل النائب العام، واطلع على تقرير الطبيب الشرعي
الذي ورد فيه ان الطفلة ابتلعت ابرة ملوثة بدماء ملوثة مع وجود آثار لمادة الهيروين في عنق الفتاة، وبمجرد علم الأب بأن
ابنته قد توفيت بالمستشفى، فقد اتزانه، وصعد بجنون الى سطح البيت، وألقى بنفسه من السطح، وكرست قدماه، وجاءت سيارة
الاسعاف مرة أخرى لتحمل الأب الى المستشفى وهو في حالة سيئة وتم ادخاله العناية المركزة، اما والدة الطفلة فكانت تمر
بظروف غاية في القسوة، واعتلى الحزن محياها، وبقي التحقيق متوقفا بعض الوقت، حيث كن السؤال الذي حير رجال
المباحث، ولم يجدوا اجابة عليه.. لماذا ماتت الطفلة؟ وكيف وصلت الابرة الملوثة الى فم الطفلة
وأمر ضابط المباحث باستدعاء والدة الطفلة، وأخذ الضابط يخفف عن الأم آلامها ، فقد كانت بين مصيبتين... موت ابنتها،
وحال زوجها الذي يرقد في العناية المركزة بالمستشفى، وانتظر عليها الضابط فترة من الوقت، ثم قال أن ابنتها لم تمت ميتة
طبيعية، ولكن موتها به شبهة جنائية، وأنه يجب معرفة الأسباب الحقيقة لموت ابنتها، وسألها الضابط عن الكيفية التي وصلت
بها الابرة إلى فم الطفلة؟ ومن أين حصلت عليها؟ وحاول الضابط أن يجد اجابة على هذين السؤالين من الأم، ولكنها كانت
تحاور الضابط، وكأنها لا تعرف أي شيء عن موت ابنتها. وأثناء حديث الضابط مع الأم دخل أحد رجال المباحث، وأبلغ
الضابط عن وجود اشارة تلقاها من المستشفي تفيد هرب الزوج من المستشفى وهو في حالة صحية سيئة حيث يمشي بواسطة
عكازين، وعندما سمعت الأم ذلك صاحت قائلة: سوف يقتله... سوف يقتله. وعندما سألها الضابط عن معنى ما تقول، قالت
له سوف أحكي لك كل شيء، ولكن المهم الآن أن تلحق بالزوج قبل أن يقتل أخاها. وهنا هرع رجال المباحث إلى منطقة
جابر العلي حيث يسكن أخاها. ولدى وصولهم إلى باب المنزل شاهدوا امرأة عجوز تصرخ وتمزق ثيابها،
وتصيح «إمسكوه... إنحاش... لا تهدونه ينحاش» وقال لها ضابط المباحث عن مدى معرفتها بأي شيء عن قضية وفاة
الطفلة ردت العجوز التي كانت هي والدة أم الطفلة التي توفت، انها تعرف كل شيء عن أسباب الوفاة، وهنا طلب منها
الضابط مرافقته إلى مكتبه ، ومعهما أم الطفلة. وجلست تلك السيدة العجوز تحكي عن أسباب وملابسات الحادث
لقد راحت الطفلة ضحية إنسان حقير لا يعرف معنى الطفولة، وهو ابنها الذي حضر في يوم الحادث، واختبأ في حجرة في
سطح المنزل حيث كان خائفاً من مطاردة المباحث له، وبعدها بفترة نزل إلى ديوانية المنزل الذي كانت تلعب فيه الطفلة
الصغير ابنة أخيه، وجلس لكي يعطي لنفسه حقنة هيرويين في ذراعه، ودخلت الابرة في ذراعه، فنادى على ابنة أخيه وطلب
منها أن تعض بأسنانها ذراعه لكي تستخرج الابرة، وعندما قامت بذلك دخلت الابرة في فمها، وحاول هو أن يخرج الابرة من
فمها، ولكنه فشل في ذلك حيث كانت الابرة قد دخلت حنجرتها، وصار الدم ينزف ويخرج من فمها، وعندما شاهدت أختي هذا
المنظر، ورأت الدم يخرج من فم ابنتها الصغيرة أخذت تصيح وتصرخ، فما كان منه إلا أن خاف وهرب من المنزل
وهنا اتجهت قوة من ضباط المباحث إلى منزل خال الفتاة الذي تسبب في وفاتها فعثروا هناك على أدوات مستعملة لتعاطي
المخدرات، وعدة أوراق، ولاحظ أحد الضباط تكرار رقم تليفون باسم «أبو أحمد»، وورقاً صغيراً يستعمل لتعاطي الحشيش،
وتم البحث والتحري عن المدعو «أبو أحمد»، وتمكن رجال المباحث من معرفة سكنه، وعندما توجهت القوة إلى منزله عثر
عليه نائماً في سيارته أمام باب منزله، واتضح أنه مصاب بهبوط بالقلب نتيجة جرعة زائدة من المخدرات فتم نقله إلى
المستشفى للعلاج، ودلت التحريات على أنه مطلوب على عدة قضايا مدنية، وقضايا جنح، وعندما سألوه عن خال الطفلة أقسم
لهم أنه لا يعرف الحكاية، ولكن له صديق اسمه يوسف يسكن في الجهراء يعرف مكانه، وتم ضبط يوسف في منطقة الجهراء
بعد مراقبة رجال المباحث لتحركاته، وتم القبض عليه والتحقيق معه، وبسؤاله عن صديقه الذي قتل ابنة أخيه أخبرهم أنه هرب
إلى بعض الجزر الصغيرة ومعه خيمة صغيرة، ولديه طعاماً يكفيه مدة شهرين، كما أنه قام بسرقة هيرويين من أحد الوافدين
بزعم انه من رجال المباحث، بالاضافة إلى ذلك فقد سرق طراداً ودخل به مياه الخليج
ولقد جرت اتصالات مكثفة بين المباحث وخفر السواحل بعد أن تأكد ضابط المباحث انه ربما يكون الآن وسط مياه الخليج،
وبالفعل فقد جاءت اشارة بلاغ عن سرقة طراد بإحدى المناطق، وتم مسح وتمشيط البحر، وأخيراً تم العثور على الطراد وسط
البحر بالقرب من منطقة الطبقة حيث اقتحم رجال الأمن الطراد، وكان الخال نائماً، واقصد خال الفتاة التي تسبب ادمانه في
قتلها بالرغم من أنها -قبل أن تموت- أنقذته من دخول ابرة الهيرويين في عروقه أو شرايين يده، ووجدوا بجواره كمية من
مادة الهيرويين، وأدوات التعاطي، ومجموعة كبيرة من الابر
وتم اقتياد الشاب المتهم بتعاطي وحيازة المخدرات، وقتل ابنة أخته للتحقيق معه ، وأخذ الشاب يبكي وهو يقول لم أقصد قتل
إبنة أختي فقلبي معلق بها، ولكن الابرة كسرت في ذراعي، وطلبت منها أن تعض ذراعي لتخرج الابرة، فكانت النتيجة
ابتلاعها الابرة وماتت
ولقد تم ارسال المتهم إلى النيابة العامة التي أمرت بحبسه مدة 21 يوماً على ذمة التحقيق، وقد وجهت المحكمة للمتهم تهمة
التسبب في ازهاق روح الطفلة، وتعاطي وادمان المخدرات، وحكم عليه بالسجن 20 سنة
هذه قصة أسرة حطمها انقياد أحد أبنائها، وانغماسه في حقن نفسه بمادة الهيرويين فقتل ابنة أخته التي انقذته من موت محقق،
وتسبب ادمانه في عجز زوج اخته عندما فجع بوفاة ابنته، فأصابته الهستيريا وألقى بنفسه من سطح بيته فكسرت ساقاه، بل
وتسبب انقياده وراء شهواته ولذاته في حرمان أخته من فلذة كبدها ابنة الخامسة من العمر
لأقرب مستشفى حيث كانت حالتها خطرة، وأدخلت فورا الى غرفة العمليات، وأجريت لها ثلاث عمليات جراحية عاجلة
لانقاذها من النزيف الداخلي والخارجي الذي كان يسيل من فمها، لكن جميع المحاولات باءت بالفشل، ولم يتمكن الاطباء من
انقاذ حياتها حيث فارقت الروح بعد ساعات من وصولها للمستشفى. ولقد ادرك الاطباء منذ وصول الطفلة للمستشفى ان الأمر
به شبهة جنائية، وتم ابلاغ الادارة العامة للمباحث الجنائية حيث حضر وكيل النائب العام، واطلع على تقرير الطبيب الشرعي
الذي ورد فيه ان الطفلة ابتلعت ابرة ملوثة بدماء ملوثة مع وجود آثار لمادة الهيروين في عنق الفتاة، وبمجرد علم الأب بأن
ابنته قد توفيت بالمستشفى، فقد اتزانه، وصعد بجنون الى سطح البيت، وألقى بنفسه من السطح، وكرست قدماه، وجاءت سيارة
الاسعاف مرة أخرى لتحمل الأب الى المستشفى وهو في حالة سيئة وتم ادخاله العناية المركزة، اما والدة الطفلة فكانت تمر
بظروف غاية في القسوة، واعتلى الحزن محياها، وبقي التحقيق متوقفا بعض الوقت، حيث كن السؤال الذي حير رجال
المباحث، ولم يجدوا اجابة عليه.. لماذا ماتت الطفلة؟ وكيف وصلت الابرة الملوثة الى فم الطفلة
وأمر ضابط المباحث باستدعاء والدة الطفلة، وأخذ الضابط يخفف عن الأم آلامها ، فقد كانت بين مصيبتين... موت ابنتها،
وحال زوجها الذي يرقد في العناية المركزة بالمستشفى، وانتظر عليها الضابط فترة من الوقت، ثم قال أن ابنتها لم تمت ميتة
طبيعية، ولكن موتها به شبهة جنائية، وأنه يجب معرفة الأسباب الحقيقة لموت ابنتها، وسألها الضابط عن الكيفية التي وصلت
بها الابرة إلى فم الطفلة؟ ومن أين حصلت عليها؟ وحاول الضابط أن يجد اجابة على هذين السؤالين من الأم، ولكنها كانت
تحاور الضابط، وكأنها لا تعرف أي شيء عن موت ابنتها. وأثناء حديث الضابط مع الأم دخل أحد رجال المباحث، وأبلغ
الضابط عن وجود اشارة تلقاها من المستشفي تفيد هرب الزوج من المستشفى وهو في حالة صحية سيئة حيث يمشي بواسطة
عكازين، وعندما سمعت الأم ذلك صاحت قائلة: سوف يقتله... سوف يقتله. وعندما سألها الضابط عن معنى ما تقول، قالت
له سوف أحكي لك كل شيء، ولكن المهم الآن أن تلحق بالزوج قبل أن يقتل أخاها. وهنا هرع رجال المباحث إلى منطقة
جابر العلي حيث يسكن أخاها. ولدى وصولهم إلى باب المنزل شاهدوا امرأة عجوز تصرخ وتمزق ثيابها،
وتصيح «إمسكوه... إنحاش... لا تهدونه ينحاش» وقال لها ضابط المباحث عن مدى معرفتها بأي شيء عن قضية وفاة
الطفلة ردت العجوز التي كانت هي والدة أم الطفلة التي توفت، انها تعرف كل شيء عن أسباب الوفاة، وهنا طلب منها
الضابط مرافقته إلى مكتبه ، ومعهما أم الطفلة. وجلست تلك السيدة العجوز تحكي عن أسباب وملابسات الحادث
لقد راحت الطفلة ضحية إنسان حقير لا يعرف معنى الطفولة، وهو ابنها الذي حضر في يوم الحادث، واختبأ في حجرة في
سطح المنزل حيث كان خائفاً من مطاردة المباحث له، وبعدها بفترة نزل إلى ديوانية المنزل الذي كانت تلعب فيه الطفلة
الصغير ابنة أخيه، وجلس لكي يعطي لنفسه حقنة هيرويين في ذراعه، ودخلت الابرة في ذراعه، فنادى على ابنة أخيه وطلب
منها أن تعض بأسنانها ذراعه لكي تستخرج الابرة، وعندما قامت بذلك دخلت الابرة في فمها، وحاول هو أن يخرج الابرة من
فمها، ولكنه فشل في ذلك حيث كانت الابرة قد دخلت حنجرتها، وصار الدم ينزف ويخرج من فمها، وعندما شاهدت أختي هذا
المنظر، ورأت الدم يخرج من فم ابنتها الصغيرة أخذت تصيح وتصرخ، فما كان منه إلا أن خاف وهرب من المنزل
وهنا اتجهت قوة من ضباط المباحث إلى منزل خال الفتاة الذي تسبب في وفاتها فعثروا هناك على أدوات مستعملة لتعاطي
المخدرات، وعدة أوراق، ولاحظ أحد الضباط تكرار رقم تليفون باسم «أبو أحمد»، وورقاً صغيراً يستعمل لتعاطي الحشيش،
وتم البحث والتحري عن المدعو «أبو أحمد»، وتمكن رجال المباحث من معرفة سكنه، وعندما توجهت القوة إلى منزله عثر
عليه نائماً في سيارته أمام باب منزله، واتضح أنه مصاب بهبوط بالقلب نتيجة جرعة زائدة من المخدرات فتم نقله إلى
المستشفى للعلاج، ودلت التحريات على أنه مطلوب على عدة قضايا مدنية، وقضايا جنح، وعندما سألوه عن خال الطفلة أقسم
لهم أنه لا يعرف الحكاية، ولكن له صديق اسمه يوسف يسكن في الجهراء يعرف مكانه، وتم ضبط يوسف في منطقة الجهراء
بعد مراقبة رجال المباحث لتحركاته، وتم القبض عليه والتحقيق معه، وبسؤاله عن صديقه الذي قتل ابنة أخيه أخبرهم أنه هرب
إلى بعض الجزر الصغيرة ومعه خيمة صغيرة، ولديه طعاماً يكفيه مدة شهرين، كما أنه قام بسرقة هيرويين من أحد الوافدين
بزعم انه من رجال المباحث، بالاضافة إلى ذلك فقد سرق طراداً ودخل به مياه الخليج
ولقد جرت اتصالات مكثفة بين المباحث وخفر السواحل بعد أن تأكد ضابط المباحث انه ربما يكون الآن وسط مياه الخليج،
وبالفعل فقد جاءت اشارة بلاغ عن سرقة طراد بإحدى المناطق، وتم مسح وتمشيط البحر، وأخيراً تم العثور على الطراد وسط
البحر بالقرب من منطقة الطبقة حيث اقتحم رجال الأمن الطراد، وكان الخال نائماً، واقصد خال الفتاة التي تسبب ادمانه في
قتلها بالرغم من أنها -قبل أن تموت- أنقذته من دخول ابرة الهيرويين في عروقه أو شرايين يده، ووجدوا بجواره كمية من
مادة الهيرويين، وأدوات التعاطي، ومجموعة كبيرة من الابر
وتم اقتياد الشاب المتهم بتعاطي وحيازة المخدرات، وقتل ابنة أخته للتحقيق معه ، وأخذ الشاب يبكي وهو يقول لم أقصد قتل
إبنة أختي فقلبي معلق بها، ولكن الابرة كسرت في ذراعي، وطلبت منها أن تعض ذراعي لتخرج الابرة، فكانت النتيجة
ابتلاعها الابرة وماتت
ولقد تم ارسال المتهم إلى النيابة العامة التي أمرت بحبسه مدة 21 يوماً على ذمة التحقيق، وقد وجهت المحكمة للمتهم تهمة
التسبب في ازهاق روح الطفلة، وتعاطي وادمان المخدرات، وحكم عليه بالسجن 20 سنة
هذه قصة أسرة حطمها انقياد أحد أبنائها، وانغماسه في حقن نفسه بمادة الهيرويين فقتل ابنة أخته التي انقذته من موت محقق،
وتسبب ادمانه في عجز زوج اخته عندما فجع بوفاة ابنته، فأصابته الهستيريا وألقى بنفسه من سطح بيته فكسرت ساقاه، بل
وتسبب انقياده وراء شهواته ولذاته في حرمان أخته من فلذة كبدها ابنة الخامسة من العمر
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)